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国学知识_庄子·内篇·养生主第三

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庄子·内篇·养生主第三

澳门赌场信誉 www.tpgymssc.com 来源:澳门赌场信誉 时间:2014-01-23 00:10 阅读次数:6149 作者:小金

吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆罢了矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督认为经,能够保身,能够全生,能够养亲,能够尽年。

厨子为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所倚,囗砉然响然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。

文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”厨子释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非全牛者;三年之后,未尝见全牛也;方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大卻,导大窾,因其当然。技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也;今臣之刀十九年矣,所本领千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有地步矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。尽管,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视停止,行动迟,动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之而四顾,为之趾高气扬,善刀而藏之?!蔽幕菥唬骸吧圃?!吾闻厨子之言,得摄生焉?!?/font>

公函轩见右师而惊曰:“是何人也?恶乎介也?天与?其人与?”曰:“天也,非人也。天之生是使独也,人之貌有与也。所以知其天也,非人也?!?/font>

泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。神虽王,不善也。老聃死,秦失吊之,三号而出。弟子曰:“非夫子之友邪?”曰:“然?!薄叭辉虻跹扇舸丝珊??”曰:“然。始也吾认为其人也,当今非也。向吾入而吊焉,有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。彼其所以会之,必有不蕲言而言,不蕲哭而哭者。是遁天倍情,忘其所受,古者谓之遁天之刑。适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也,古者谓是帝之县解?!敝盖钣谖?,火传也,不知其尽也。

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